والجانب الأيسر الأشأم ، ويروى أنّهم يعطون كتبهم بشمائلهم . 13 - ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ « 1 » : تجيء جماعة وتجيء بقيّة . 15 - مَوْضُونَةٍ « 2 » : مضاعفة بعضها في بعض . ويقال موضونة موصولة بالذهب . 28 - سِدْرٍ مَخْضُودٍ « 3 » : لا شوك فيه وقال بعضهم الموقر . 29 - وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ « 4 » : زعم المفسرون أنّه الموز . 30 - وَظِلٍّ مَمْدُودٍ « 5 » : لا تنسخه الشمس . دائم .

--> ( 1 ) الثلة من ثللت الشيء أي قطعته . القرطبي - الجامع 17 / 201 . ( 2 ) روى ابن أبي طلحة عن ابن عباس : مصفوفة . وقال ابن قتيبة : هي المنسوجة كأن بعضها أدخل في بعض أو نضّد بعضها على بعض ومنه قيل للدرع موضونة . ابن الجوزي - زاد المسير 8 / 135 . ( 3 ) قال ابن قتيبة : كأنه خضد شوكه أي قلع . ومنه قول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم في المدينة . لا يخضد شوكها . ابن الجوزي - زاد المسير 8 / 139 . ( 4 ) إنه شجر عظام كبار الشوك ، قال أبو عبيدة : هذا هو الطلح عند العرب . قال الحادي : بشرها دليلها وقالا * غدا ترين الطلح والجبالا ابن الجوزي - زاد المسير 8 / 140 . ( 5 ) قال أبو عبيدة : تقول العرب للدهر الطويل والعمر الطويل والشيء الذي لا ينقطع ممدود . وفي صحيح الترمذي وغيره من حديث أبي هريرة عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم « وفي الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها ، واقرؤوا إن شئتم : « وَظِلٍّ مَمْدُودٍ » القرطبي - الجامع 17 / 209 .